『인형의 집』(헨릭 입센 저, 민음사, 2010)『안데르센 교수의 밤』(다그 솔스타 저, 문학동네, 2016)『노라가 남편을 떠난 후 일어난 일 또는 사회의 지주』(엘프리데 옐리네크 저, 성균관대학교출판부, 2003) 문학의 밤으로의 여정에서‘노라’의 의미는?  『안데르센 교수의 밤』에서 독신인 폴 안데르센은 50대 중반으로 입센(Henrik Ibsen)을 전공한 문학 ...

 파국은 늘 갑자기 찾아온다. 아니 그렇게 믿고 싶어 한다. 평온하던 세계가 느닷없이 무너져 내 리고 그 밑에 도사리던 시커먼 어둠이 뜻하지 않은 불행이 되어 자신을 찾아왔다고. 이 정체불명 의 손님은 진실로 자신과 무관한 존재이며, 자신은 다만 결백할 따름이고 아주 작은 ...

『디아스포라 이즈is』 (케빈 케니 저, 최영석 역, 앨피, 2016)『디아스포라 기행-추방당한 자의 시선』 (서경식 저, 돌베개, 2005)『Native Speaker』 (이창래 저, RiverheadBooks, 1995)  디아스포라(diaspora)는 그리스어 전치사 ‘dia’(~를 넘어서)와 동사 ‘speiro’(뿌리다)에서 유래한 것으로 ‘이산’(離散)을 뜻하는 말이다. 역사적으로는 보통 대문자 ‘Diaspora’를 써서 ‘팔레스타인 또는 ...

 프랑스의 사회학자 피에르 로장발롱(Pierre Rosanvallon)은 미셸 푸코(Michel Foucault)의 ‘감시’개념을 근대의 보편성으로 인식한다. 그리고 ‘판옵티콘(Panopticon)’의 기능이 개인의 차원으로 확대된 ‘권력에 대한 사회적 감시’를 근대 정치라고 부른다. 1인 미디어가 무엇인지 질문하고 그 답을 구하고자 한다면, 이런 ‘사회적 감시’의 개념에서 근거를 찾을 수 ...

『포스트휴먼』(로지 브라이도티 저·이경란 역, 아카넷, 2015)『우리는 어떻게 포스트휴먼이 되었는가』(캐서린 헤일스 저·허진 역, 플래닛, 2013)『Staying with the Trouble』(Donna Haraway 저, Duke Univ. Press, 2016) ‘인간보다 더 인간다운’  SF영화의 거장으로 불리는 리들리 스콧(Ridley Scott) 감독의 영화 <블레이드 러너 Blade Runner>(1982)를 관통하는 주제는 ...

트라우마의 섬, 제주도  제주섬은 기억의 땅이다. 4·3의 협곡에서 오랜 세월 벗어날 수 없는 사람들이 사는 섬, 동 시대의 역사적 기억을 공유하는 사람들의 땅이다. 물론 그 기억의 조각은 사람마다 다르다. 하지만 섬 전체가‘거대한 감옥’같은 시절을 살았던 사람들에게 그 기억은 함께 전이된다. ...

『허삼관 매혈기』(위화 저·최용만 역, 푸른숲, 2007)『인생』(위화 저·백원담 역, 푸른숲, 2007)『사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다』(위화 저·김태성 역, 문학동네, 2012) 위화를 읽는 이유  위화(余華)는 중국의 당대 문학 중에서 한국에 가장 널리 읽혀 온 작가라 할 수 있다. 분단 이 후 오랜 냉전의 ...

『사진에 관하여』(수잔 손탁 저·이재원 역, 이후, 2005)『타인의 고통』(수잔 손탁 저·이재원 역, 이후, 2004)『공정으로서의 정의』(존 롤즈 저·황경식 역, 서광사, 1988)  우리는 주변의 과도한 이미지 홍수 속에 사는 문화적 현상에 있다고 해도 무방하다. 대중매체는 우리나라 사회와 아프리카 등을 포함한 저개발 국가에 대해 ...

[1] 『게으를 권리』(폴 라파르그 저 · 차영준 역, 필맥, 2009)[2] 『게으름에 대한 찬양』(버트런드 러셀 저 · 송은경 역, 사회평론, 2005)[3] 『피로사회』(한병철 저 · 김태환 역, 문학과지성사, 2012) 좀 게을러도 괜찮아, ‘생각하는 게으름’이 중요해! “신성한 노동”앞에 게으름 찬양이라니?  역사적으로 보았을 때 ...